太极之声传衡阳 资春太极道院成立

武当山是武术主要流派武当武术的发祥地。武当武术（亦名内家武术、武当拳、武当功夫），历史悠久，博大精深，素负盛名。

武当武术“甲天下”
武当武术，又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。其一招一式都体现了对人心理，生理的调节，包含舒筋活络，调气，滋养五脏，陶冶身心之妙益。是动和静的完美结合，并且有很高的技击价值，千百年来饮誉海内外，被誉为“生命之源泉”。

道教文化“渊源久”
道教是在我国早期帝王时代形成的宗教。其信仰内容，具有我国古宗教意识的特点。史学界与道教界一般都说它形成于东汉顺帝（一二六至一四四年）时，至今已有一千八百多年的历史。但若追溯到战国时期齐燕沿海一带宣扬神仙方术，《史记．封禅书》所谓‘形解销化‘，依于鬼神之事的方仙道与西汉时托黄帝而言神仙之术托老子而言修道养寿的黄老道，则这种以神仙信仰为特徵的宗教，在我国流传已有两千多年的历史了。

道教养身“精气神”
人，乃精气而生，精气而养；精生于食，气生于精，精满性意则起。顺之为能生人，耗尽，则气无依、神无托，人无本而死；逆之，则精能化为气，气化为神，神气相抱，而生道貌、生仙。“逆”不是违背的意思。是化，是收回性意之意也。太极论中有云“神宜内敛，气宜鼓荡”。只有神内敛了，心意才能收回，神态才能放松，气才能定，神才能闲，才能做到精满而化为气。则气才能生，才能养，如此体内之气才可以与宇宙空间的自然气体相鼓荡，相感应，才可以取天地之气而补充内气了。自然气就充了，气能在体内灵活，才会顺畅才可以增加身体机能新陈代谢，促进更新循环。然而说太极如果抛开它技击的一方面，那么它就是“神仙”长生术，中医术。只要你用心去研究它，修炼它，久而久之，就可以达到，返老还童了。

名师传教“重传承”
道长刘资春是衡阳武当资春太极道院创办人。14岁习武，15岁上武当山师从武当三丰派第15代传人张师瀚道长习练武当功夫，全面的继承了武当武学。

11年选为入室弟子，深得师傅喜爱，在师傅辛勤的栽培下修得武当派秘不外传的武当内家功夫。13年正式拜师成为武当三丰派第十六代弟子。在张师瀚道长的悉心栽培下道家养生方面学有所成，为了让更多的人了解武当功夫开始下山弘道。

在继往开来、薪火相传的当下，他立愿为武当武学历久弥新添一支薪材，为武当武学广结善缘燃一点星火。

联系人:刘资春道长
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